清风东南来，阳德方在巽。抚己感时物，天道有常运。
八位皆乘时，万年如转瞬。荣华逐飘风，柔条为煨烬。
是形岂不坏，万有归空尽。何以觅真常，至道在贞信。
敬告同盟子，无忘金石论。
于李蒲汀少宰宅修会得巽字。明代。湛若水。 清风东南来，阳德方在巽。抚己感时物，天道有常运。八位皆乘时，万年如转瞬。荣华逐飘风，柔条为煨烬。是形岂不坏，万有归空尽。何以觅真常，至道在贞信。敬告同盟子，无忘金石论。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
在伯考试未归有怀。宋代。赵蕃。 木落山空君未归，我行江山几依依。山空木落有佳处，政尔待君相发挥。
留别台中人士 其五。清代。姚莹。 城狐社鼠屡惊骚，庙算频烦圣主劳。百尺丰碑铭上将，万家新鬼哭寒潮。书生殄贼皆能武，草泽从公岂待招！几辈白头今日在，天教忠义翊清朝。
端午帖子·太上皇帝阁。宋代。周必大。 此日天中节，它年赤伏符。只因昭火德，不为记荆吴。